Ecrit en 1847, publié dans les Contemplations en 1856, ce poème sans titre est un hommage de Victor Hugo à sa fille Léopoldine, morte noyée en 1843 et dont il apprit la mort par les journaux alors qu'il effectuait son voyage annuel à travers la France avec sa maîtresse Juliette Drouet (on peut voir le manuscrit original en cliquant ici.

Demain, dès l'aube, à l'heure où blanchit la campagne,
Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m'attends.
J'irai par la forêt, j'irai par la montagne.
Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps.

Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées,
Sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit,
Seul, inconnu, le dos courbé, les mains croisées,
Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit.

Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe,
Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur,
Et quand j'arriverai, je mettrai sur ta tombe
Un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur.

Il m'ait déjà arrivé de dénoncer la vision archaïque de certaines représentations mentales restées sur des clichés passéistes associant la femme à la douceur et l'homme à la brutalité, dans une conception très "genrée" des rôles et considérant donc, en vertu de ce principe, que seuls les hommes sont capables de violence dans le couple.
Voici un article paru ce jour dénonçant l'hypocrisie de ces vieilles idées et appelant à prendre aussi en compte le problème des hommes battus, largement nié par la société.

"Les violences conjugales à l'encontre des hommes restent un « tabou de notre société », ont témoigné victimes et chercheurs hier, lors d'un colloque organisé par l'association SOS Hommes battus, appelant à une évolution des mentalités, en premier lieu dans la police et la justice.
Les violences conjugales concernent très majoritairement les femmes : elles sont trois fois plus nombreuses que les hommes à déclarer avoir subi des violences physiques ou sexuelles (1,84 % contre 0,64 %) au sein de leur couple en deux ans, selon l'Observatoire national de la délinquance et des réponses pénales. Mais les hommes ne sont pas épargnés, rappellent associatifs et universitaires, qui évoquent un « phénomène sous-estimé, voire nié ».
« Le stéréotype de la femme victime domine. On attribue la violence aux hommes, la douceur aux femmes », souligne Catherine Ménabé, doctorante en droit pénal et sciences criminelles à l'Université de Lorraine.
Elle rappelle pourtant qu'une victime sur cinq de violences conjugales est un homme et qu'un homme décède tous les 10 jours en raisons des violences - physiques ou psychologiques - au sein de son couple.
Autre chiffre : 3 500 hommes ont déposé plainte pour violences conjugales en 2010, contre 16 000 femmes, selon Mme Ménabé, qui précise que les hommes portent peu plainte car « ils pensent que ça ne sert à rien », « ne veulent pas que cela ait des conséquences sur la garde des enfants » ou « ne veulent pas que ça se sache ».
« Si j'avais été un vrai homme »
Or ceux qui décident de porter plainte se heurtent très souvent à une indifférence des fonctionnaires de police et une partialité des magistrats, soulignent unanimement chercheurs, victimes et associations.
Pierre Bertrand, universitaire de 52 ans, victime de violences de la part de son ex-femme, se souvient du regard « goguenard » du policier auprès duquel il souhaitait porter plainte, après qu'elle l'ait très violemment mordu : « Il me faisait comprendre que si j'avais été un + vrai + homme, je me serais défendu », relate-t-il. « Mon avocate, elle, m'a conseillé de déposer une main courante ».
« Trois plaintes sur quatre déposées par les hommes victimes de violences sont refusées. Il n'y a aucune formation des policiers et des gendarmes », déplore Sylviane Spitzer, psychologue et criminologue, fondatrice de SOS Hommes battus, seule association française spécifique d'aide aux hommes.
« Au mieux, les hommes savent dans quels commissariats il faut aller, et dans lesquels il ne faut pas aller, pour que leur plainte soit prise en compte. Même chose pour les tribunaux », dit-elle, rappelant que 95 % des juges aux affaires familiales qui interviennent dans les procédures de divorce sont des femmes.
« Il y a une équité juridique, mais une discrimination dans la mise en pratique de la répression », constate Catherine Ménabé, qui appelle à une « évolution des mentalités dans toute la chaîne judiciaire ».
Les victimes soulignent aussi le manque d'information. « J'ai eu beaucoup de mal à mettre des mots sur les actes. Il m'a fallu dix ans pour comprendre que j'étais victime de violences » conjugales, souligne M. Bertrand.
Même le numéro d'urgence 3919 « Violences conjugales Info » n'est pas d'un grand secours, témoigne Olivier Besida de l'association SOS Papa, qui défend les pères en situation de divorce ou de séparation. « Les écoutantes sont des femmes, elles ne sont pas formées. La plupart du temps, on est renvoyé ».
« Ce qui est nouveau, c'est que les hommes commencent à en parler et qu'il y a des statistiques. »" (L'Union, 20/11/12)

Pour ceux qui ne baignent pas de façon familière dans le monde de l'éducation, peut-être n'êtes-vous pas au fait de l'idéologie pédagogique dominante qui veut que l'élève soit acteur de son savoir, donc qu'il le construise lui-même.

Outre que ça exige des élèves ne rencontrant aucune difficulté scolaire majeure et donc capables de comprendre le sens et l'intérêt des documents divers qu'on leur soumet, ainsi que de faire le lien entre eux, cela suppose aussi parfois des capacités de synthèse, d'abstraction, de représentations du monde qui sont loin d'être acquis - et c'est normal -, par des élèves mineurs.

J'ose à peine vous laisser imaginer ce que cela peut créer comme problèmes à l'enseignant qui, ensuite, doit se "dépatouiller" avec l'immense masse informe qui sort souvent de ce genre de séances absolument peu porteuses, à moins d'avoir trouvé des documents assez simples pour poser des questions du genre: "quel est la couleur du cheval blanc d'Henri IV" (et vous seriez étonnés de voir qu'il y en a bien cinq ou six sur vingt-neuf qui ne savent pas!).

Alors quand avec tout cela, il faut faire de l'inductif, c'est-à-dire partir d'un cas particulier pour arriver à une vérité générale puis la nuancer ensuite, je vous laisse deviner.

Mais, bref, je m'égare et donc revenons à l'élève constructeur de son savoir car cette merveilleuse idée inspira la faleuse "secte des pédagogistes"  qui font la pluie et le beau temps au ministère; il y a quelques mois, ils lancèrent l'idée d'un dictionnaire dont les articles seraient rédigés par les enfants de primaire eux-mêmes.

Le site de 20 minutes, nous révèle le croustillant résultat de cette brillante idée à laquelle, le ministère vient de mettre brutalement fin sans tambours ni trompettes: Le dictionnaire des écoliers.

Si maintenant, vous n'avez toujours pas compris le problème posé par "l'élève acteur de son savoir" ... et j'imagine bien l'embarras des trois référents chargés de valider "quelque chose" face à ce qu'ils ont dû recevoir.

Certes le savent, je n'ai aucune passion particulière pour le genre dit "biopic"  (film biographique) et ce ne sont pas les très médiocres Harvey Milk ou La Môme dont j'ai déjà parlé ailleurs qui ont rehaussé mon estime pour ce type de films.

Aussi est-ce plein d'appréhension que j'ai fini par me résigner à regarder le film biographique sur Claude François réalisé par Florent Emilio Siri en 2011.

Disons-le tout de suite, tous les clichés agassants du genre sont là: personnages secondaires campés en un trait de plume caricatural ou servant d'aimables potiches qui apparaissent et disparaissent de la vie de l'artiste sans en connaître la raison, choix d'éléments dont certains virent au cliché à propos de l'artiste.

Malgré tout, et en dépit de cela, il faut tout de même le dire: Siri s'est plutôt bien tiré de ce genre "casse-gueule" qu'est l'exercice du "biopic", tout d'abord parce qu'il a essayé de construire une vraie histoire et a réussi, à partir de clichés sur l'artiste à réaliser un portrait tout en équilibre, ensuite parce qu'il n'a pas cédé dans le pathos facile à propos de la mort de l'artiste, enfin parce que son acteur principal, Jérémie Rénier, a vraiment réussi, en dehors de deux ou trois scènes de danse où il donne l'impression d'une "tapette sur l'estrade" (peut-être une volonté du réalisateur pour justifier les accusations d'homosexualité qui ont parfois traîné sur Cloclo), à rentrer dans un rôle qui n'était vraiment pas facile. Ca nous change de l'espèce de caricature que nous avait offert le si médiocre Poolvorde et finalement, ce biopic se laisse regarder sans que l'on voit le temps passer, ce qui n'est déjà pas si mal pour un genre, qui d'habitude, se signale plutôt pour les navets au kilomètres qu'il produit.